盛(shèng)唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fān一厢情愿是什么意思g)，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内一厢情愿是什么意思陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大(dà)的(de)环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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