高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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