赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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