不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qi改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁án)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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