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不朽的意思

不朽的意思 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什么意思,然则全国之事的然(rán)则翻译

  “然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然这样,那么(me)全国的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一(yī)老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡河(hé)中(zhōng)失石,当求之于(yú)上流(liú)。

  盖(gài)石性坚(jiān)重,沙性松浮,水不(bù)能冲石,其反(fǎn)激之力,必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深(shēn),至石之(zhī)半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再(zài)转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但知(zhī)其一,不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全(quán)文(wén)层次(cì)明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同(tóng),由(yóu)于对(duì)外界事物的知道(dà不朽的意思o)有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找(zhǎo)不到;

  可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确,他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而(ér)上了。

  依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么意思?

  然则是(shì)连(liá不朽的意思n)词,,意思是“已然(rán)这样,那么(me)…”。

  出(chū)自(zì):《河中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

  原文节选:求之下(xià)贱,固颠(diān);求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山(shān)事(shì),但(dàn)知其一,不知其(qí)二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们,不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然(rán)这样那么全国(guó)的事,只知道表面现象(xiàng),不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多,莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别(bié)吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含(hán)义的寓(yù)言故事,讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

  关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开,在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到。

  可是学者依照自己从书本上学来不朽的意思的常(cháng)识进行推理也不正确(què),他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì),可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí),依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解,因而能(néng)得出正确的定论:石头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了石兽。

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