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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己(jfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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