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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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