京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(sh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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