但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元光六年（前(qián)129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安(ān)定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦(qín)汉时的(de)明月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却(què)突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争(zhēng)给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民(mín)的(de)困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大(dà)山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的(de)对比中，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘，表现的(de)内(nèi)容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓厚同情(qíng)和(hé)结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪同时(shí)又以大局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全(quán)的需要，发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国激情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对(duì)边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士(shì)卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔(róng)铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝(jué)圣(shèng)手”。

　　早年贫(pín)贱(jiàn)，困于农耕，而立之(zhī)年，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

　　关(guān)于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉(hàn)时(shí)期的明月和(hé)边(biān)关，守边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还(hái)在(zài)，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关，守边(biān)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞将李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边(biān)塞战事，使人(rén)民过上安定的(de)生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”，意(yì)思是秦(qín)汉时(shí)的明月，秦(qín)汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过，突出了(le)时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突(tū)出了空(kōng)间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的(de)灾难，表(biǎo)达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对(duì)比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又(yòu)流露(lù)了对(duì)朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满，返汪同时又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是融情入(rù)景，浸(jìn)透(tòu)了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农耕(gēng)，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士(shì)。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉，因事(shì)贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返长安，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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