京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(d破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点e)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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