手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德p>

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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