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  高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的(de)群体,在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了(le)传统理发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ht: 24px;'>云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗duǒ)师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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