本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句以(yǐ)及本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句，本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻(yù)什么？，本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)？等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘(c卯怎么读，卯足劲是什么意思解释hén)埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境界上来(lái)看，慧(huì)能的显然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不(bù)是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会(huì)染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借(jiè)助具体的物(wù)体意(yì)象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 卯怎么读，卯足劲是什么意思解释