还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/6d601f2a644b58b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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