释明心是(shì)妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一个(gè)比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xi晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里àng)打球(qiú)这类事(shì)情(qíng)释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的(de)身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一(yī)下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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