独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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