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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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