登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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