高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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