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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长22寸是多少厘米(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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