还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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