赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(s大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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