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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  “盖棺定论(lùn)”意思是一个人死(sǐ)后才会对是非功(gōng)过(guò)加(jiā)以结(jié)论(lùn)。

  定:下。

  论:结论。

  出处:明代吕(lǚ)坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕(lǚ)君墓志铭(míng)》:“善恶(è)在我(wǒ),毁誉(yù)由人,盖棺定论,无藉于子孙之乞言耳。

  ”

  释义:善与恶在我,毁(huǐ)人(rén)声誉(yù)在旁人,一个人的是非(fēi)功过到死后才能做(zuò)出结论(lùn),不(bù)借助(zhù)于子孙的请求说辞(cí)啊。

  拼音:gài guān dìng lùn。

  成语(yǔ)结构:紧缩式(shì)成(chéng)语。

  感情色彩:中(zhōng)性成语(yǔ)。

  成语用法:作谓语、定(dìng)语,多用于比喻(yù)句。

  例句:“行矣且无(wú)然,盖棺事乃了(le)。

  ”——唐·韩愈《同冠(guān)峡》

  释义:走了而且没有这样,盖(gài)棺材的事就(jiù)了(le)了(le)。

  近义词:盖棺事定、盖棺论定。

  造句:

  1、盖棺定(dìng)论,他是个功过参半(bàn)的(de)人。

  2、尽(jǐn)管这算不上盖棺定论,但(dàn)汹涌的跌势说明,在(zài)很大一(yī)部分股票不允许(xǔ)卖空(kōng)的情况(kuàng)下,市场仍然(rán)可以跌(diē)得(dé)很惨(cǎn)。

盖棺(guān)定论的意思是什么

  盖棺定论的意思是一个(gè)人的是(shì)非功过到死(sǐ)后才能做出(chū)结论(lùn)。

  盖棺定论,指一个(gè)人的是非功过散睁袜到死后才能做出结论。

  同“盖棺(guān)论定”。

  出自:明吕(lǚ)坤(kūn)《大明嘉(jiā)议大夫(fū)刑部冲激左侍(shì)郎新吾吕君墓志铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺定论,无藉于(yú)早困子孙之乞言耳。

  成语释义:指(zhǐ)一个人的是非功过(guò)到死(sǐ)后才(cái)能做出结论。

  同“盖棺论定(dìng)”。

  成语出处:明 吕坤《大明嘉议大夫刑(xíng)部(bù)左(zuǒ)侍郎新吾(wú)吕君(jūn)墓志铭(míng)》:“善恶在我(wǒ),毁(huǐ)誉(yù)由人,盖棺定论,无藉于(yú)子孙(sūn)之乞言(yán)耳(ěr)。

  ”成语用法:可(kě)作(zuò)谓语、定语;多用(yòng)于比喻句。

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构:紧缩式成(chéng)语(yǔ)。

  感情色彩:中性成语。

  分词释义:棺(guān):装殓死人的器具:棺材。

  棺木。

  棺(guān)椟。

  棺椁(guǒ)。

  盖棺(guān)论定。无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性p>

  论(lùn):分析判断事物的(de)道理。

  分析阐明(míng)事物(wù)道理的文章(zhāng)、理论和(hé)言(yán)论。

  学说(shuō),有(yǒu)系(xì)统的(de)主张(zhāng)。

  看待。

  衡量,评定。

  按照(zhào)。

  姓。

  盖棺定论造(zào)句

  1、盖棺定论,他(tā)是个功过参半的人。

  2、从迄(qì)今(jīn)获得的证据(jù)来看(kàn),是否(fǒu)存在欺(qī)诈行为,尚无法(fǎ)盖棺(guān)定(dìng)论。

  3、比起大手笔的盖棺定论来说,法洛(luò)斯(sī)更侧重(zhòng)于她自己的经(jīng)验(yàn)和观察。

  4、产品评论非常有用,但不是(shì)盖棺定论(lùn)。

  5、保守派人士就此(cǐ)盖棺定论(lùn),一切都是民主本身(shēn)的问题。

  6、历史比(bǐ)新闻保(bǎo)险的多,因为一切都已盖棺(guān)定论。

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