杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(w80寸电视尺寸长宽多少èi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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