不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点(上尉是什么级别，上尉是连长还是营长diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xu上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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