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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(jiè)的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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