相(xiāng)信大家对(duì)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学过(guò)。对(duì)于世人来说桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地(dì)方。同时也(yě)是很多(duō)人(rén)非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生活。让看过(guò)桃(táo)花(huā)源记(jì)的人有(yǒu)一种流(liú)连(lián)忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人(rén)说桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子(zi)变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面。桃花源李宇春的现任丈夫是谁记其实是死人国(guó)吗(ma)？众人(rén)向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人国

如果单纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直(zhí)就(jiù)是(shì)最美(měi)的世外桃(táo)源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃花源(yuán)却赋予了(le)不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什么样新的(de)解释。

因(yīn)为在(zài)原文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了，连(lián)回去(qù)的路(lù)也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴魂为(wèi)了(le)找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这(zhè)件(jiàn)事像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了(le)刘(liú)子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这(zhè)件事情后来(lái)也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的桃(táo)花源记(jì)。

但是也(yě)有很多网友表示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是当初大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的(de)美(měi)好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环(huán)境(jìng)优美青山绿水，与外面(miàn)的世界形成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是作者对美好生活(huó)的一种渴(kě)李宇春的现任丈夫是谁望和向往。同样的原(yuán)文大家理解(jiě)出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还(hái)真的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的。

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