京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(z印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有i)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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