龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时(shí)前两足(zú)为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。<但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》/p>

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多(duō)少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经(jīng)过(guò)不断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的优长(zhǎng)而(ér)形(xíng)成的。

　　龙但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(lóng)文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国(guó)人并(bìng)没有将其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一往无前、势(shì)不可(kě)挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不(bù)可分的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然(rán)力量，这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年(nián)，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣(shèng)物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们(men)普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传(chuán)说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而随着中央(yāng)集权的(de)加强，天子对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的(de)人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和(hé)传统服饰(shì)其(qí)实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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