社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡女生工资多少算正常，女生工资多少算正常的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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