祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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