粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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