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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chu话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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