徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&Bo擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二(èr)个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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