割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(w含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比én)明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违(wéi)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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