相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案>

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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