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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之(zhī)政暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(zhèng)治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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