不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星p>《劝学》节选

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(y鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星è)咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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