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  孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí),才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治80寸电视尺寸长宽多少者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳(láo)力(lì)者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民80寸电视尺寸长宽多少死活(huó),推行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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