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  登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高处(chù)招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子

  意思:登(dēng)到高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而(ér)望矣,不如登高(gāo)之博见也。

  登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼(hū),声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě),非利足(zú)也(yě),而致千里;

  假舟楫者,非能水(shuǐ)也,而绝江河(hé)。

  君子生非异也,善假于(yú)物也。

  翻(fān)译:我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想,(却)比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识(收获大(dà));

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处(c沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表hù)见得广。

  登(dēng)到高处招手(shǒu),手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能(néng)看(kàn)见;

  顺着风喊(hǎn),声音并没有加大,可是听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

  借助车马的人,并不是脚走得(dé)快,却可以达到千里之外,借助舟(zhōu)船的人,并(bìng)不善于游泳(yǒng),却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

  君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

扩展资(zī)料

  背景:战国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和(hé)荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却认(rèn)为:人力能征(zhēng)服(fú)自然(rán),应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

  赏析(xī):本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点,从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面,有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

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  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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