济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线? 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编(biān)号码是多少啊?是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊,盱眙邮政编号是多少,江苏(sū)盱眙(yí)的邮编(biān)是多少(shǎo),盱眙县区号邮编,盱眙县的邮(yóu)编等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案:

盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候。

  地势(shì)西南(nán)高,多丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经(jīng)境内(nèi),东、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú),有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地,曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

  境内古(gǔ)迹众多,境内出(chū)土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单(dān)

地方文化

古代文化

  下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

  1954年6月(yuè),中国(guó)科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石,经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí),是更新北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?世晚期人类化(huà)石,距今4-5万年(nián),属于晚期智能人,被命名为“下草湾(wān)人”,考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中,无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说,是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

  盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年,但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

  据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明:早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(s北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?hí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

  尤其(qí)是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址,考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器,主(zhǔ)要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù),黑亮规整,还有(yǒu)双耳(ěr)。

  陶器(qì)上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng),征服后的重要见证;这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

  盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事,主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等,其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

  如朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传(chuán)说(shuō),戚天官的传(chuán)说,徐偃王的传说,管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō),泗州大圣的传(chuán)说,陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等。

  二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

  包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历(lì),黄花塘的传说(shuō),明祖陵的传(chuán)说,水漫(màn)泗州的传说,禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说,万塘的传说,四十里桥的(de)传说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō),七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些(xiē)传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统,反映了人民(mín)群众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

  对人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用,许多传说故事(shì)已结集(jí)出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台(tái),如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

  盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊?是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊,盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少,江苏盱眙的邮(yóu)编是多少,盱眙县区号邮编,盱眙县的邮编(biān)等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域,属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地势(shì)西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜,高差(chà)悬殊220多米。

  淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内(nèi),东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú),有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

  盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州,为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱元璋。

  境内古迹(jì)众多,境内(nèi)出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城(chéng))命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石(shí),经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石,是更新世晚(wǎn)期人类化石,距今(jīn)4-5万年,属于晚(wǎn)期(qī)智能人,被命名为“下(xià)草湾人”,考古界称为下草湾(wān)文化。

  “下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中,无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说,是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发源地之(zhī)一(yī)。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明:早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年(nián)代(dài)以来,先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址,考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多陶器,主要有红(hóng)陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足(zú),泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹,都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng),征服(fú)后的(de)重要(yào)见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

  盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事,主要有(yǒu):传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng),其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

  一是(shì)以杰出人物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

  如(rú)朱(zhū)元璋的传说,戚天(tiān)官的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说,泗州大圣的传说,陈婴(yīng)的传说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是(shì)以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传(chuán)说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的(de)传说,万塘(táng)的传(chuán)说,四十里桥的(de)传说。

  还(hái)有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说,如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说,七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官,紫竹林为什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些传说和故事,分别从不同侧面,饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统,反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用,许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版(bǎn),有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

未经允许不得转载:济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?

评论

5+2=