徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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