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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(y2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪ǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪p>

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正(zhèng)确(què)的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做(zuò)体(tǐ)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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