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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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