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除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待(dài)他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。