抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演(yǎn)变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(b社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ié)强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的(de)神(shén)秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神(shén)秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到(dào)中年茫然无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由(yó社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀u)的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的(de)感觉(jué)，从而感受(shòu)到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一(yī)个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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