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读西的字有哪些，读喜的字有哪些萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣(yī)，可(kě)能很少(shǎo)有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台读西的字有哪些，读喜的字有哪些上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hón读西的字有哪些，读喜的字有哪些g)，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交(jiāo)流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是(shì)西(xī)藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后(h读西的字有哪些，读喜的字有哪些òu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war