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　　夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间(jiā裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思n)争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国(guó)古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛(zhuān)顼(xū)部落(luò)的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居(jū)住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西(xī)部至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄(dí)无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启，改变(biàn)了(le)原(yuán)始(shǐ)部落的禅让制(zhì)，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国(guó)第一个古代(dài)王朝，曾被定(dìng)义(yì)为历史上第一个(gè)奴隶(lì)制(zhì)国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史(shǐ)教科书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政(zhèng)等不(bù)多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在依旧深(shēn)信不疑。

　　直(zhí)至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运(yùn)动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外(wài)不少(shǎo)历史著作、历(lì)史教(jiào)科书(shū)都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将此前(qián)的历(lì)史视为传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是(shì)4000年(nián)多年的。

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夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室(shì)在(zài)血缘(yuán)上(shàng)有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围其他部(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在(zài)中国古史(shǐ)传说(shuō)中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在今河南中西(xī)部至山(shān)西南(nán)部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫(yù)北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更(gèng)广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。