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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到19朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁01年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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