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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论(l离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ùn)者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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